С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций

^ С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ АРХИВНОГО ДЕЛА В МАТЕРИАЛАХ ФОНДОВ Муниципального АРХИВА РЕСПУБЛИКИ ХАКАСИЯ
Архивы являются обязательным атрибутом социальной истории. Их документы долговечны, содержат информацию обо всех сторонах жизни определенного С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций общества.

Сейчас очень животрепещуще наполнение пробелов в историческом знании, тем паче что предоставлена возможность свободного доступа к архивной инфы. Архивы стали бесценным источником для исследователей при написании истории края. Все коллективные труды С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций, сборники документов, монографии, брошюры, диссертации по истории Хакасии базируются на исторических документах архивов республики.

Воззвание к данной дилемме обосновано необходимостью исследования процесса становления и развития архивов в 1923 – 1991 гг. Это позволит сформировать С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций источниковую базу изучаемого вопроса и внести вклад в исследование истории становления и развития архивного дела собственного региона.

Цель истинной статьи заключается в том, чтоб на базе исследования и анализа документов Центрального муниципального С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций архива Республики Хакасия и его филиала проследить историю становления и развития архивного дела в обозначенном государственном районе.

Одним из главных источников по истории становления и развития архивного дела в Хакасии С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций являются документы законодательных и исполнительных органов русской власти, такие как декреты, постановления, распоряжения, положения, приказы и др. В согласовании с ними шло организационное становление архивной службы как в центре, так и на местах С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций, определялся порядок функционирования и структура архивных учреждений.

По материалам законодательных органов можно проследить главные этапы в развитии архивного строительства, найти его принципы.

Документы исполнительных органов Русской власти (Постановления Сибирского революционного комитета С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций, Президиума Хакасского Областного Исполнительного Комитета, Решения Исполнительного комитета областного Совета трудящихся Хакасской автономной области) демонстрируют, какими способами и средствами претворялась в жизнь политическая линия, сформулированная в законодательных актах. Значение и роль закона не могут быть С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций поняты в отрыве от постановлений по его применению.

Исследование Постановлений и Решений исполнительных органов Хакасской автономной области позволит исследователям познакомиться с историей становления и развития архивного дела. Так, в С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций целях сбора, хранения и использования документов на местности Сибири в период революционного строительства Постановлением от 14 октября 1920 г. Сибревком обязал все правительственные, публичные и личные учреждения, организации доставлять в Сибархив: «а) Все документы (оставив, в С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций случае надобности, копии для текущей работы), характеризующие и определяющие деятельность контрреволюционных правительств (….Сибирский Комиссариат, Директория, Колчаковское), а равно и деятельность различных зарубежных миссий (чехословацкая, японская, южноамериканская, британская, польская, латышская, эстонская С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций, итальянская и др.). б) Все как полные, так и разрозненные комплекты издававшихся в границах Сибири в период выше именованных правительств (в 1918 г.) как на российском, так и на зарубежных языках газет, журналов, сборников, также С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций всякого рода обращений, листовки, прокламации, как антибольшевистского, так и большевистского характера» [1. Д. 1. Л. 33].

В феврале 1937 г. президиум Хакасского облисполкома заслушал вопрос «О состоянии архивного дела», где отмечалась неудовлетворительная работа по управлению архивным делом С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций в районах и передаче дел из отделов и организаций. Всем руководителям Хакасской автономной области предписывалось передать все документы с 1920 по 1926 гг. в архивы, а райисполкомы обязывались «… поставить архивные дела С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций в районах на соответствующую высоту». В этот период начальником архивного управления в Хакасии работала Интутова [2. Д. 2. Л. 2].

К документальным источникам следует отнести, сначала, протоколы заседаний президиума Хакасского областного исполнительного комитета [3]. В массе С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций архивных документов протоколы составляют один из более всераспространенных и важных видов документов. Ведь конкретно они позволяют узреть жизнь архивов вроде бы изнутри с ее неуввязками и задачками. Протокол заседания исполкома Хакасского областного совета С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций № 19 от 7 августа 1942 г. свидетельствует о состоянии архивов в Хакасской автономной области. Исполком облсовета отмечал, что архивы области находятся в неудовлетворительном состоянии. Исполкомы районных и городских советов недооценили задачку укрепления архивного дела С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций в критериях военного времени. В Саралинском и Ширинском районах архивы не обеспечены помещениями, а в Усть-Абаканском районе райсовет не занялся вопросом организации райархива. Некие руководители учреждений не уделяют подабающего внимания постановке архивов в учреждениях С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций им подведомственных, в итоге чего часть архивных материалов либо уничтожены (ОблОНО, Аскизская районная контора связи), либо находятся в критериях содействующих их порче (Обком РОКК, Хакторг, Типография, Облуполнарком, Облздравотдел и др С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций.) [3. Д. 463. Л. 79].

Другую группу источников составляют докладные записки, отчеты, справки и материалы обследований [4], по которым можно рассматривать и учить все важные направления деятельности архивных органов. Текущую деятельность местных архивных органов, их связь с вышестоящими С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций архивными органами можно проследить по документам переписки.

Так, справка об итогах обследования партийного архива Хакасского обкома КПСС от 8 – 12 декабря 1975 г. свидетельствует о периодических проверках Центральным партийным архивом института марксизма-ленинизма при ЦК С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций КПСС [4. Д. 24. Л. 9]. Ко времени обследования в архиве имелось 74 790 дел сосредоточенных в 667 фондах партийных и комсомольских органов. Все документы в главном были обработаны, учтены и доступны для использования. В справке даны С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций итоги по обеспечению сохранности и учета документов, их использованию, инструкторско-обследовательской работы и советы по улучшению работы в партийном архиве.

Таким макаром, документы архивных фондов Республики Хакасия являются необходимыми источниками по исследованию С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций архивного дела в Хакасии. Они все имеют информационную значимость для исследователя. Они ценны тем, что в их содержится обеспеченный материал для исследования.


1. Муниципальный архив Красноярского края (ГАКК).Ф. р.1839. Оп С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций. 1.

2. Муниципальный архив Республики Хакасия (ГАРХ) Ф. Р. 477. Оп. 1.

3. См. ГАРХ. Ф.Р. 39. Оп.1.

4. См. Филиал ГАРХ. Ф. 656. Оп. 1.

^ Т.А. Климова Нижневартовский гуманитарный госуниверситет, аспирантка Исследование СЛАВЯН РОМЕНСКОЙ КУЛЬТУРЫ в 1990-х – 2000-х гг. (ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций ОЧЕРК)
В итоге археологического исследования истории славян Восточной Европы начавшегося во 2-ой половине XIX в., накоплен большой объём инфы по военному делу, домостроительству, социальной структуре и многим другим сторонам жизни С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций населения Восточной Европы. Одним из направлений такового исследования является исследование судеб племенного союза северян (роменской археологической культуры), занимавшего в конце I тыс. н.э. лесостепные области Днепровского Левобережья.

Публикации, посвящённые славянам роменской культуры, можно поделить С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций на 3 группы.

Первую группу образуют сводные труды по истории роменской культуры. К ней, сначала, нужно отнести монографию А.В. Григорьева «Северская земля в VIII – начале XI вв. по археологическим С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций данным», посвященную истории Северской земли от возникновения там славян роменской культуры до присоединения Северы к Киеву [2]. На базе археологических материалов, также восточных и византийских письменных источников учёный предложил новейшую версию происхождения роменцев, разглядел их вещественную С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций культуру, соц строй, связи с примыкающими народами, также вероятные предметы торговли. А.В. Григорьев держится представления о том, что славяне роменской культуры являлись пришлым популяцией. Версия исследователя о переселении славянского С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций племени  («северов») с местности Первого Болгарского королевства на Левобережье Днепра кажется на 1-ый взор спорной, но подтверждается многими археологическими данными. Важны и выводы исследователя о становлении у северян раннегосударственных отношений, зарождении личной принадлежности на С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций землю. В то же время у А.В. Григорьева есть и спорные положения, а именно, утверждение об отсутствии дружины у северян, слабеньком развитии у их железоделательного производства.

В целом монография А С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций.В. Григорьева может считаться новым шагом в исследовании роменской культуры. В этой работе сведены воедино известные археологические и письменные источники, обусловлен новый взор на историю Днепровского Левобережья в конце I тыс. н С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций.э.

Ко 2-ой группе интересующих нас исследовательских работ относятся работы, посвящённые истории малых территорий в составе северских земель. В текущее время лучше разработана только история более большого объединения северян, располагавшегося в С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций верховьях Сейма и Псла. Данной темой многие годы занимается курский историк и археолог В.В. Енуков. Важны его статьи, посвящённые уточнению границ Посемья, торговых путей, проходящих по этой местности [3, 4]. В более большой С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций работе В.В. Енукова – монографии «Славяне до Рюриковичей» – не только лишь уточняются данные А.В. Григорьева о культуре роменцев применительно к Посемью, да и на базе анализа состава металлов выдвигаются другие версии С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций о способностях культурного и торгового обмена с Хазарским каганатом [5].

Более бессчетной является 3-я, более различная группа работ, в которую входят статьи, освещающие различные стороны экономической, военной и бытовой истории роменцев.

Торговым путям С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций, проходившим по землям Посемья, посвящены статьи курского исследователя С.П. Щавелёва, В одной из статей [19] учёный на базе исследования кладов монет вернул главные направления торговых путей, уточнил хронологические рамки их существования. Основным выводом С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций работы стало утверждение, что «Сеймский отрезок интернациональных коммуникаций рубежа I и II 1000-летий был нужной составной частью трансконтинентальной оси «Запад – Восток» [19. C. 157].

Находкам кладов монет роменского времени на местности Посеймья предназначил С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций специальную статью А.Г. Шпилёв[14]. Создателем приведён полный список всех узнаваемых монетных кладов конца I тыс. н.э., найденных в Курской области, также уточнены датировки и места обнаружения кладов.

В текущее время А.Г С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций. Шпилёв занимается исследованием ювелирного убора северянок рубежа I – II тыс. н.э. Делая упор на материалы археологических исследовательских работ и привлекая данные этнографии, учёный вернул вид дамского головного убора С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций рубежа этих 1000-летий [16; 17], что позволило уточнить и нрав этнокультурных процессов, происходивших на восточных границах северских земель в последний период существования тут племенного союза. На базе анализа дамских головных украшений (очелий и венчиков) было высказано С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций предположение, что переселённые сюда князем Владимиром радимичи и вятичи в отличие от представителей других славянских «племён» могли инкорпорироваться в родовые объединения северян, что, по видимому, разъясняется близостью происхождения этих племенных С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций объединений [16. C. 203]. Исследователь также уточнил систематизацию и датировку лучевых височных колец, составленную Е.А. Шинаковым 12], и выделил черты, соответствующие для височных колец Посемья [18].

Ещё одним направлением в работе А.Г. Шпилёва является исследование конструкций С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций погребальных костров Курского Посемья [15].

Огромное внимание исследователи уделяют и исследованию жилищ Днепровского Левобережья. Одной из более значимых работ в этой области является монография О.Н. Енуковой «Домостроительство населения междуречья Сейма С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций и Псла в IX – XIII вв.» [6]. В разделах, посвящённых главным приёмам строительства на этой местности и домостроительству IX – X вв. исследовательница восстанавливает наружный и внутренний вид южнославянского жилья, делая упор при всем этом не только С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций лишь на материалы Курской области, да и привлекая данные других территорий как лесостепной зоны, так и Севера. Используя археологические данные, О.Н. Енукова делает обоснованный вывод о том, что стенки С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций полуземлянок лесостепной полосы Днепровского Левобережья могли возводиться не только лишь в котловане, да и вне его, на уровне дневной поверхности тех пор, с неким отступом от стенок, что позволяло существенно прирастить площадь жилья.

Вопросы С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций планировки южнорусского жилья рассматриваются и в работах воронежского исследователя В.Н Ковалевского [8]. Исследователь анализирует варианты расположения входа в жилье и соотношения его с печным углом. По заключению В.Н С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций. Ковалевского к левосторонней схеме расположения печи «относятся 32 жилья (65 %), а к правосторонней – 17 (35 %). Как следует, гласить о том, что у славянского населения Днепро-Донского междуречья преобладала т.н. южнорусская система планировки жилища не приходится», а означает С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций, «типы планировки восточнославянского средневекового жилья, прослеженные на археологическом материале, по этнографической систематизации более соответствуют северо-русскому типу. Как следует, нет оснований гласить о преемственности в домостроительных традициях VIII – X вв. ко С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций времени освоения Россией местности «Дикого поля» [8. C. 180 – 181].

Завлекают исследователей и вопросы военной истории северян и их отношений с популяцией Хазарского каганата и Киевской Руси. Сначала нужно упомянуть о очень спорной по выводам С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций статье В.В. Седова «Русский каганат IX в.», в какой затрагивается вопрос о соотнесении волынцевской и роменской археологических культур. Учёный пришёл к выводу, что волынцевская культура является культурой Российского каганата, располагавшегося на Левобережье Днепра С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций и принадлежавшей славянскому объединению, распавшемуся в предстоящем на полян, северян, радимичей и вятичей [10]. Но эта версия встретила обоснованные возражения критику учёных. Так, С.В. Воронятов отметил, что единственное, что соединяет С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций воединыжды все местности, включаемые В.В. Седовым в «Русский каганат», – это только присутствие на поселениях керамики «волынцевского» типа [1. C. 203].

Отношения северян и населения Хазарии рассматриваются и в неких работах харьковского учёного В С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций.В. Колоды. Так, в статье, посвящённой исследованию городища Мохнач в Харьковской области исследователь доказывает идея, что «во время сотворения северянами южной поперечной оборонительной полосы Мохначанского городища посреди ее строителей были мастера С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций, усвоившие салтовскую, а если быть поточнее – северокавказскую традицию фортификационного зодчества. Это снова подтверждает вывод о синкретичности культуры населения данного монумента посреди Х – первой половине ХI в.» [9].

Материалы раскопок отдельных роменских поселений публикуются С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций не только лишь в статьях, да и отдельными сборниками, что продолжает традицию, заложенную ещё И.И. Ляпушкиным. Так, в 1995 г. вышла в свет работа О.В. Сухобокова и С. Юренко [11]. Они датируют С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций поселение 2-ой половиной VIII в. н.э. и подчёркивают его синкретичность и тем определяют место этого монумента в культурно-хронологической колонке древностей Днепровского Левобережья.

Ворачиваясь к теме отношений северян с примыкающими народами, нужно упомянуть и С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций о работе А.В. Зорина [7], где на базе исследования роменских городищ, погибших в итоге штурмов российских дружин, восстанавливаются некие особенности возводимых северянами укреплений (а именно, «косой острог»), также методы захвата С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций городищ русскими дружинами X: «Судя по всему, в этом случае налицо следы взятия городища штурмом, который сопровождался массированным обстрелом его площадки лучниками противника, что в числе остального привело к появлению пожара». При всем С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций этом А.В. Зорин отмечает, что «данный метод штурма сопряжён с наименьшими потерями для осаждающих и наибольшим вредом для осаждённых. Пожар вызывал замешательство в рядах защитников укрепления, покидавших стенки ради С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций спасения собственных жилищ, что обеспечивало противнику фуррор приступа. Слои пожарищ фактически на всех роменских городищах позволяют представить типичность подобного военного приёма и наличие в составе киевских дружин довольно массивного контингента лучников» [7].

Таким макаром, исследования С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций роменской археологической культуры, выполненные в 1990-х – 2000-х гг., обхватывают большая часть сторон жизнедеятельности северян. Размещены как большие монографии, посвящённые исследованию всех сторон развития роменской культуры, так и статьи, рассматривающие отдельные вопросы истории С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций Левобережья Днепра.


1. Воронятов С.В. Волынцевская культура и «Русский каганат»/Альманах юных археологов. СПб., 2005.

2. Григорьев А.В. Северская земля в VIII – начале XI века по археологическим данным. Тула, 2000.

3. Енуков В.В С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций. "Курскъ и с Посемьемъ"// Слов'яно-руськi старожитностi Пiвнiчного Лiвобережжя. Чернiгiв, 1995.

4. Посемье и семичи (По данным письменных, археологических и нумизматических источников)// Очерки феодальной Рф. М., 2002, Вып. 6.

5. Енуков В.В. Славяне до Рюриковичей. Курск, 2005.

6. Енукова С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций О.Н. Домостроительство населения междуречья Сейма и Псла в IX – XIII вв./ Труды НИИ археологии Юго-Востока Руси. Вып. 1. Курск, 2007.

7. Зорин А.В. Русы и северяне: из истории военного противоборства// http С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций://www.xlegio.ru/armies/zorin/russ_war.htm, время 21.30. 21. 01.2009.

8. Ковалевский В.Н. Планировка восточнославянского жилья VIII – начала XI вв./ Археологические монументы Восточной Европы. Воронеж, 2002.

9. Колода В.В. Южная линия обороны С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций городища в с. Мохнач (к дилемме славяно-хазарских отношений) // Восточноевропейский археологический журнальчик, 2002. № 4 (17) июль-август// http://archaeology.kiev.ua/journal/040702/koloda.htm, время 10.15 20.01.2009.

10. Седов В.В. «Русский каганат» IX в.// Вопросы истории, 1998. № 4.

11. Сухобоков О., Юренко С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций С. Опошнянское городище (по материалам археологических исследовательских работ 1975 г.). Полтава, 1995.

12. Шинаков Е.А. Систематизация и культурная атрибуция лучевых височных колец// Русская археология, 1980. № 3.

14. Шпилёв А.Г. Курские клады куфических монет и северянское Посеймье С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций/ Куликово поле. Исторический ландшафт. Природа. Археология. История. Т. 1. Природа. Археология. Музейное дело. Тула, 2003.

15. Шпилёв А.Г. О конструкции погребальных костров у населения юго-западных районов Курского края в конце X С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций – XI вв. (по материалам Гочевского курганного могильника)// Ю.А. Липкинг и археология Курского края: Материалы межрегиональной научной конференции (Курск, 15 – 17 ноября 2004 г.). Курск, 2005.

16. Шпилёв А.Г. Погребения с головными венчиками и очельями как характеристики С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций этнокультурных и политических процессов на верхнем Псле в XI в. (по материалам Гочевского курганного некрополя)//Куликово поле и Юго-Восточная Русь в XII – XIV вв. Тула, 2005.

17. Шпилёв А.Г. Об эволюции южносеверянского С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций головного убора с очельем и венчиком (конец X – XI в.)/ Российский сборник. Брянск, 2008. Вып. 4. (Труды кафедры Российскей истории древности и средневековья Брянского муниципального института им. академика И.Г. Петровского. Вып. 9).

18. Шпилёв А.Г. Лучевые С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций и лопастные височные кольца Курского края (IX – начало XIII в.)//Славяно-русские древности Днепровского Левобережья: Материалы конференции, посвящённой 75-летию со денька рождения К.Ф. Орла. Курск, 2008.

19. Щавелёв С.П. Сеймский путь (в С.Д. Карачакова Хакасский госуниверситет, магистрантка - Диалог культур и цивилизаций системе интернациональных коммуникаций Восточной Европы рубежа I и II 1000-летий н.э.)// Гнёздово: 125 лет исследования монумента. М., 2001. (Труды Муниципального исторического музея. Вып. 124).



scenarnij-apparat-igri-v-kotorie-igrayut-lyudi-2.html
scenarno-situacionnij-analiz-v-sisteme-planirovaniya-teplosnabzhayushego-predpriyatiya-na-primere-ooo-parosilovoe-hozyajstvo-energiya-g-berdsk.html
scenemaker-intelligent-multimodal-visualisation-of-natural-language-scripts.html